محرم آمد و ماه عزا شد
مه جانبازی خون خدا شد
جوانمردان عالم را بگویید
دوباره شور عاشوار به پا شد
حسین میا به کوفه، کوفه وفا ندارد …
حسین هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
ستار گلمکانی صاحب بزرگترین بنگاه ملک و ماشین شهر، یکماه تکیه راه می‌اندازد و خودش در روز تاسوعا سر مردم گل می‌مالد و ۱۱ ماه هم سرشان شیره!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
قدرت سامورایی! شب‌ها در تکیه لخت میشود و میانداری می‌کند و روزها مردم را لخت می‌کند و زورگیری ...!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
فرشید پوسترهای گلزار و مهناز افشار را از بساطش جمع می‌کند و آخرین ورژن! پوسترهای علی‌اکبر (ع) و حضرت عباس (ع) را در بساطش پهن ...!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
آقای صولتی تا پایان اربعین تمام پاساژش را سیاه می‌کند و تا آخر سال هم مشتری‌هایش را!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
قادر روزهای تاسوعا و عاشورا قمه می‌زند و علم می‌کشد ولی در ماه رمضان سیگار از لبش نمی‌افتد!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
سیامک چشم چران! که پاتوقش همیشه خدا نزدیک مدارس دخترانه است در دسته‌های عزاداری اسفند دود می‌کند!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
نیما پشت ماکسیمایش می‌نویسد "من سگ کوی حسینم" ولی هیچ وقت از چارلی! سگ ۱۱ماهه‌اش دور نمی‌شود!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
حاج منصور مداح معروف شهر بابت ۷ ساعت مداحی حقوق ۲۵۰ روز یک کارگر را می‌گیرد!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
جباری رییس شرکت لبنیات شیر تو شیر! ۳۰شب شیر صلواتی به خلق خدا می‌دهد و ۳۳۵ روز هم با اضافه کردن آب شیرشان را می‌دوشد!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
به جای آنکه ما بر مصیبت مولا بگرییم، مولا بر مصیبت ما می‌گرید!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
حاج آقا کلامی، ۹شب مردم را به تقوی دعوت می‌کند ولی در شب دهم سر زود پایین آمدن از منبر با هیت امنا دعوا می‌کند!
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
هیت امنای مسجد ...علیه السلام! درست وقت اذان ظهر عاشورا اطعام عزاداران را شروع می‌کنند و بعد از آن با انرژی و فلوت! سینه می‌زنند و گریه می‌کنند !
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی محرم می‌آید...
کل یوم عاشورا
یعنی...۱۰ روز و شب ...غم گریه
کل ارض کربلا
یعنی...چند مسجد و چند تکیه !
حسین (ع) هنوز مظلوم است
چون وقتی خورشید عصر عاشورا غروب کرد
او هم می‌رود
تا سال بعد !
تا یاد بعد
امام حسین بیشتر از آب تشنه‌ی لبیک بود. جای تاسفه که به جای طرز تفکر امام حسین (ع)، زخمهای تنش را به ما نشان دادند
قصد داشتم چیزی ننویسم ولی حیفم اومد فقط با یه تشکر ساده از حسن انتخابتون بگذرم.
آنچه نوشته بودید واقعیتهای تلخی است که وجود دارد. اول از حسن انتخابتون از صمیم قلب تشکر میکنم و دوم اینکه متاسفانه این فرهنگ بشدت ترویج میشود. تحریف واقعیتهای محرم وکربلا خیلی عذاب آور است.
واقعا" ائمه ما مظلومند. درب طلای چند صد کیلویی واسه حرمشون میسازیم ،مداح با دستمزد شبی پانصد هزارتومان میاریم نوحه بخونه ولی فکرشون رو پشت گزارشهای جنگ در کربلا پنهان میکنیم.گزارشهای جنگی هم نوعا" غلط هستند. سخنرانی تحریفات عاشورا از آقای مطهری رو گوش بدید. واقعا" اگه امام حسین (ع) امروز بود ما در کدام طرف بودیم ؟؟؟
"این که حسین فریاد مىزند - پس از این که همه عزیزانش را در خون مىبیند و جز دشمن کینه توز و غارتگر در برابرش نمىبیند - فریاد مىزند که: «آیا کسى هست که مرا یارى کند و انتقام کشد؟» «هل من ناصر ینصرنى؟»؛ مگر نمىداند که کسى نیست که او را یارى کند و انتقام گیرد؟ این «سؤال»، سؤال از تاریخ فرداى بشرى است و این پرسش، از آینده است و از همه ماست و این سؤال، انتظار حسین را از عاشقانش بیان مىکند و دعوت شهادت او را به همه کسانى که براى شهیدان حرمت و عظمت قائلند، اعلام مىنماید.."دکتر علی شریعتی
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
+
رینگتون های موبایل برای ماه محرم
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
رمز فایل: meysamhaji
فرا رسیدن ایام سوگواری امام حسین (ع) و آغاز دهه محرم را به تمامی دوستان مانشتی تسلیت عرض میکنم.
تشت گذاری، سنت عزاداران حسینی اردبیل
در فضای داخلی مساجد شهر اردبیل سکوهایی وجود دارد که روی آنها تشت های بزرگ مسی و برنجی گذاشته می شود. این تشت‌ها که نزد عزاداران حسینی اردبیل از حرمت خاصی برخوردار هستند، در طول سال روی جایگاه ویژه شان می مانند تا سه روز مانده به آغاز ماه محرم در آیینی که خاص عزاداری شهر اردبیل است و به آن "تشت گذاری" گفته می شود، مورد استفاده قرار گیرند.
آیین تشت گذاری در مسجد جامع اردبیل: از دوران قدیم تا چندی پیش، اردبیل صاحب شش محله اصلی بوده که اهالی شهر با تعبیر "محلات ششگانه" از آن یاد می کنند. هر محله اصلی یا بزرگ نیز شامل کوچه‌ها و مساجد کوچکتری بوده که در زبان محلی به آن "خولا" (شاخه) گفته می شود. عزاداری ماه محرم در اردبیل از دیرباز توسط همین محلات ششگانه و شاخه های آنها انجام می گرفته و اکنون نیز به همان ترتیب کهن، توسط محلات ششگانه و محلات تابع آنها سامان می یابد.
آیین تشت گذاری به مناسبت آغاز روزهای عزاداری شهدای کربلا، فقط در شهر اردبیل دارای سابقه تاریخی است،«مراسم تشت گذاری از روز ۲۷ ذی الحجه تا اول ماه محرم، یعنی در فاصله سه روز، در نزدیک به ۲۰۰ مسجد اردبیل برگزار می شود. اولین تشت گذاری رسمی شهر روز ۲۷ ذی الحجه، پس از نماز مغرب در مسجد جامع شهر صورت می گیرد و سپس طی روزهای باقی مانده تا آغاز ماه محرم، بقیه محله‌ها هم اقدام به برگزاری این مراسم می کنند.»
بخواب علی‌اصغرم. بخواب که راه درازی در پیش روی ماست.
می‌دانم که شدّت رنج و محنت این سرزمین، خواب را از چشمان کوچکت ربوده است.
پدرت حسین(علیه‌السلام) می‌فرمایند
( این جا غاضریه، نینوا و بهتر بگویم؛کربلاست. محلّ فروآوردن ما و سرزمین ریخته شدن خون‌های ما.این جاست که حرمت ما را می‌شکنند و مردان و کودکانمان را می‌کشند.))
این دشمن از نسل همان‌هایی است که در جنگ بدر و در مبارزه‌ی با حجّت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به جهنّم پیوستند. آن روز در مخالفت با رسول الله قد علم کردند و امروز در مخالفت با سبط او، حسین(علیه‌السلام).
در مدّت این شش ماهی که در این دنیا زیسته‌ای، سرود شهامت و شهادت را برایت زمزمه کردم و از شیره‌ی جانم که آمیخته با ولای حسین(علیه‌السلام) بود، سیرابت نمودم.
استاد مطهری در کتاب حماسه حسینی نمونه هایی از تحریف واقعه کربلا رو اوردند به نظرم تحلیل های ایشون جالبه و خوندنش خالی از لطف نیست.مطلب زیر به نقل از سایت تبیان زنجان اورده شده.
عوامل مؤثر در ایجاد تحریف را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:
۱/ غرض‌ورزی دشمنان
استاد مطهری معتقد است همیشه اغراض دشمنان، عاملی است که حادثه‌ای را دچار تحریف و دگرگونی می‌کند و دشمن برای نیل به هدف خود، تغییراتی در متن تاریخ به وجود می‌آورد.[۴] بی‌شک، حادثه عاشورا هم از این قاعده عمومی مستثنا نیست؛ چرا که باز‌خوانی این واقعه، آن‌طور که واقعاً رخ داده بود، می‌توانست خسارات جبران‌ناپذیری به افراد بسیاری، از جمله امویان و کارگزاران آنها وارد کند، همان‌گونه که کرد!
نخستین تحریفی که بنی‌امیه به ایجاد آن همت گماشت، این بود که شهادت امام حسین(ع) را به قضا و قدر الهی نسبت داده، بدین ترتیب خود را از هر گونه اتهامی مبرا سازد که این مطلب در سخنان ابن‌زیاد به خوبی هویدا است.[۵]
۲/ تمایل به اسطوره‌سازی
عامل دیگر، تمایل بشر به اسطوره‌سازی است. واژه اسطوره، به نوعی کلمه افسانه را نیز با خود یدک می‌کشد؛ چراکه اصولاً اسطوره‌ها، افسانه‌هایی به دنبال دارند که در میان مردم، جایگاه ویژه‌ای دارد. به قول استاد مطهری، این حس قهرمان‌پرستی در بشر است که همواره او را به افسانه‌پردازی درباره قهرمان‌های تاریخ ترغیب می‌کند.[۶] برخی از مبالغه‌ها و اغراق‌های موجود در سخن بعضی واعظان و مداحان نیز معلول همین حس است. ازاین‌رو، «از آنجا که حس کمال‌جویی و قهرمان‌طلبی در نهاد انسان نهفته است، ناخواسته با اسطوره‌سازی‌ها و افسانه‌پردازی‌ها می‌خواهد آن حس غریزی و فطری را ارضاء و اشباع کند».[۷]
۳/ تلاش برای گریاندن
استاد مطهری از این مورد با عنوان عاملی یاد می‌کند که اختصاص به حادثه عاشورا دارد و منشأ ظهور آن، می‌تواند سفارش اکید پیشوایان دین، مبنی بر زنده‌نگه‌داشتن نام و یاد امام حسین(ع) باشد.[۸] آری، این‌گونه است که برخی از واعظان و مداحان ما برای نیل به این هدف، می‌کوشند به هر قیمتی شده، اشک‌ها از چشم‌ها جاری سازند، حال در این میان اگر لازم شد، کمی پیاز داغش را هم زیاد می‌کنند، حتی به دروغ! «برخی روضه‌خوانان و مداحان، همیشه با این تصور و پیش‌ذهن، به سراغ مقاتل و تاریخ می‌روند که سوزناک‌ترین و گریه‌آور‌ترین سخن یا داستان را به دست آورند. حال اگر هم چیزی اعم از درست و نادرست پیدا کردند، آن‌قدر به آن شاخ و برگ می‌دهند که به کلی از حالت اصلی خارج می‌سازند».[۹]
۴/ قیاس به نفس
عامل دیگری که در تحریف این واقعه بزرگ، خواسته یا ناخواسته نقش داشته، قیاس به نفس است. بدین ترتیب که برخی از مداحان و واعظان به جای زبان حال امام حسین(ع) و اهل بیت و یاران ایشان، زبان حال خود را به تصویر کشیده‌اند و گاه رفتارها و گفتارهایی را به ایشان نسبت می‌دهند که به‌هیچ‌وجه شایسته شأن و منزلت ایشان نیست. محققی در این باره معتقد است:
همین زبان حال‌ها با مرور زمان از کتاب‌های منظوم و شعر، به کتاب‌های مقاتل و مجالس هم راه یافته و صورت رسمی به خود گرفته است و به عنوان حدیث یا روایت تاریخی، مشهور و مقبول خاص و عام شده است.[۱۰]
گونه‌های تحریف واقعه عاشورا
تحریف در واقعه عاشورا، به سه صورت می‌تواند رخ دهد:
۱/تحریف در شکل بیان حادثه و دگرگون کردن قضایا و مقدمات حادثه کربلا. ایجاد تحریفات لفظی و وارونه شدن حوادث و نیز اغراق‌ها و اسطوره‌سازی‌ها در این دسته جای می‌گیرد.
۲/ تحریف در تفسیر حادثه. برخی چنان این حادثه را توصیف می‌کنند که گویی حضرت، شخصی مظلوم بوده، بی‌جهت کشته شده و خونش به هدر رفته است یا قیام امام، به گونه‌ای تفسیر میشود که گویی این اقدام و مبارزه، از حوزه عمل بشری و قابل اقتدا بودن خارج است. حتی برخی حرکت امام را برای فدایی شدن امت گنهکار معرفی کرده، مقصود اصلی ایشان را، شفاعت افراد آلوده و گناهکار در قیامت توضیح می‌دهند.
۳/ جهت‌دادن به قضایای جنبی و کم‌رنگ نشان دادن فلسفه حماسه کربلا یا بی‌توجهی به آموزه‌های حادثه. درست است که امام حسین(ع) و عزاداری ایشان، وسیله‌ای برای برآورده‌شدن حوائج و مشکلات ماست، و گریه بر ایشان، آثار و پی‌آمدهای به خصوصی دارد و اطعام و انفاق در راه خدا و در مجالس عزاداری پاداش‌های عظیمی برخوردار است ولی محدود کردن نهضت عاشورا به این مسائل و غافل شدن از پیام‌ها و درس‌های اصلی نهضت، نوعی کم‌رنگ نشان دادن فلسفه حماسه کربلاست.
نمونه‌ای از تحریفات وارده
الف) زینب، الگوی سر به محمل کوبیدن
روضه مشهوری در میان روضه‌خوانان و مداحان رایج است که بر اساس آن، حضرت زینب با دیدن سر بریده برادرش، از شدت تأثر، سر خود را چنان به چوب محمل می‌کوبد که خون از زیر مقنعه‌اش جاری میشود. این بهانه‌ای شده که بسیاری از عزاداران که به قمه زنی مبادرت می‌ورزند، عمل خود را به تأسی از حضرت زینب(س) موجه جلوه دهند؛ درحالی‌که در بررسی دقیق منابع و تاریخ عاشورا، در‌می‌یابیم که این روایت، جعلی بوده و در هیچ‌یک از منابع معتبر سندی مبنی بر درستی آن، یافت نمی‌شود.[۱۱]
ب) افسانه سقایت ابوالفضل العباس در مسجد کوفه
بر اساس این افسانه سوزناک، روزی در میان خطبه خواندن امام علی(ع) بر منبر، حسین(ع) اظهار عطش می‌کند. حضرت ابوالفضل(ع) به محض شنیدن صدای برادر، دوان دوان نزد مادر می‌رود و همراه با کاسه‌ای آب باز می‌گردد... امام علی(ع) بر بالای منبر، با دیدن این صحنه شروع به گریستن می‌کند و می‌فرماید که: روزی در کربلا گروهی از این امت، آب را بر حسین و یاران و فرزندانش می‌بندند و همین عباس چنین می‌کند.
مهم‌ترین دلیلی که بر نادرستی این مطلب می‌توان ارائه کرد این است که امام علی(ع) اصلاً پیش از خلافت، بر منبری نمی‌رفته است. اگر هم بپذیریم که این واقعه در سال نخست خلافت امام، روی داده باشد، امام حسین(ع) در آن زمان، مردی سی ساله یا حتی بزرگ‌تر بوده است. با این توصیف، اظهار عطش‌کردن امام در مجلس عام و سخن گفتن با مقام امامت آن هم بالای منبر، حتی با رسوم متعارف انسانی تناسخی ندارد، چه برسد به مقام حضرت ابوالفضل (ع)!
(اینو خودم میگم: دقیقا یادم نیست ولی یکی دیگه از نقدهایی که کرده بودند مثلا به این مساله بود که امام سجاد (ع) رو امام بیمار می گویند در صورتی که ایشون طبق صلاحدید خدا در اون واقعه بیمار بودند ولی زیاد از این امام با این عنوان یاد می شه بدون توجه به فقط در اون زمان در اون شرایط بودند.)
برخی از راهکارهای مبارزه با تحریفات عاشورا به قرار ذیل است:
۱/معرفی منابع معتبر و قابل استفاده در قیام حسینی و نقد و بررسی کتاب‌هایی که به نقل جعلیات و خرافات پرداخته‌اند.
۲/ توجیه مردم از راه بیانیه‌ها و دستگاه‌های ارتباط جمعی و ایجاد حساسیت لازم درباره وقایع دروغ و ساختگی، تا خود مردم به حرکت‌های منفی حساسیت نشان دهند و از شرکت در مجالس این‌چنینی خودداری کنند.
۳/ تأکید بر بهره‌گیری از مجالس عزاداری در راه ارشاد و هدایت مردم، به ویژه در روزهای تاسوعا و عاشورا که اجتماعات بیشتر است و فرصت تبلیغ، ممکن و استثنایی است.
۴/ رعایت احکام و مقررات اسلام و توجه به اهمیت آن در عزاداری‌ها، همچون رعایت نماز اول وقت و نماز جماعت و نپوشیدن لباس‌های بدن‌نما در مجامع عمومی، و رعایت حال فقرا و مستمندان در اطعام‌ها.
۵/ مبارزه تبلیغاتی با حرکات مخالف شئون اسلام، مانند قمه‌زنی یا برخی از شبیه‌خوانی‌ها.
۶/ برگزاری جلسات و مجامع توجیهی در چند نوبت در سال برای مداحان، ذاکران و روضه‌خوان‌ها، و آشنا‌ساختن آنان به اهداف و فلسفه حسینی و بازگو‌کردن خطر انحراف از فلسفه عزاداری. همچنین دعوت از رؤسای هیئت‌ها و دسته‌های عزاداری در راه تبیین اهداف و پیش‌گیری از کارهای دون شأن امام حسین(ع) و عزاداری.
۷/ برگزاری جلسات توجیهی برای طلاب حوزه‌های علمیه و یادآوری نکات یاد شده.
۸/ تشویق شاعران در ارائه اشعار سوزناک با معانی بلند و مطابق با روح نهضت
. نام شعر: غم علی اصغر شاعر: سعیدمطوری(مهرگان)
نگاه می شود دردی
به رخ زرد کودکی
لبان خشکیده چو کویر
اشک مادری بدون شیر
قنداقی سفید وماه در او
علی اصغر وناله هرسو
ودر دست پدر رو به آسمان
که ای کافران ببینید نامردمان
جرعه آب از طفلی دریغ میکنید
به آسمان کفرتان، چه آتش میزنید؟!!!
ونهایت تیر سه سر در کمان شد
گلویش درسه...
فریاد عاشقان شد
علی اصغر
قنداقه‌ی خون
گهواره‌ی خالی
مادر و لالایی...
ای کاش عاشورا باران می بارید ...
مکن ای صبح طلوع ....
امان از دل زینب....
نه بو محرم اولیدی، نه زینبیه غم اولیدی...
بو عالمون غم و اندوهی عالم عالم اولیدی
نه بو محرم اولیدی، نه زینبیه غم اولیدی
نه حور اولیدی نه غلمان، نه خلد اولیدی نه کوثر
نه کربلاده حسینون جلالی برهم اولیدی
حسین الینده علی اصغر، المییدی سو سوزدان
جزاده شیعه لرون مسکنی جهنم اولیدی
نه شمر اولیدی نه خولی، نه تیغ اولیدی نه خنجر
نه کسماقا الینی ساربان مصمم اولیدی
شکنج زلف علی اکبریله بندیدی لیلی
قاچان دگلدی نه لازم طناب محکم اولیدی
نه مشک پاره لنیدی نه قول دو شیدی نه بیدق
نه زینبین بو مصیبتده قامتی خم اولیدی
نه بو محرم اولیدی، نه زینبیه غم اولیدی
نه حور اولیدی نه غلمان، نه خلد اولیدی نه کوثر
نه کربلاده حسینون جلالی برهم اولیدی
حسین الینده علی اصغر، المییدی سو سوزدان
جزاده شیعه لرون مسکنی جهنم اولیدی
نه شمر اولیدی نه خولی، نه تیغ اولیدی نه خنجر
نه کسماقا الینی ساربان مصمم اولیدی
شکنج زلف علی اکبریله بندیدی لیلی
قاچان دگلدی نه لازم طناب محکم اولیدی
نه مشک پاره لنیدی نه قول دو شیدی نه بیدق
نه زینبین بو مصیبتده قامتی خم اولیدی
مرحوم صافی تبریزی
شهادت حسینى کشته شدن مردى است که خود براى کشته شدن خویش قیام کرده است.
او نیامده است که دشمن را با زور شمشیر بشکند و خود پیروز شود، و بعد موفق نشده و یا در یک تصادف یا ترور توسط وحشى، کشته شده باشد. اینطور نیست،
او در حالى که مىتوانسته است در خانهاش بنشیند و زنده بماند، به پا خاسته و آگاهانه به استقبال مردن شتافته و در آن لحظه، مرگ و نفى خویشتن را انتخاب کرده است...
امام حسین علیه السلام یک شهید است که حتى پیش از کشته شدن خویش به شهادت رسیده است؛ نه در گودى قتلگاه، بلکه در درون خانه خویش، از آن لحظه که به دعوت ولید - حاکم مدینه - که از او بیعت مطالبه مىکرد، «نه» گفت، این، «نه» طرد و نفى چیزى بود که در قبال آن، شهادت انتخاب شده است و از آن لحظه، حسین شهید است.
"... در عجبم از مردمی که،
خود زیر شلاق ظلم و ستم زندگی می‌کنند،
و بر حسینی می‌گریند که آزادانه زیست و آزادانه مرد..."
ما داستان کربلا را از روز تاسوعا می دانیم و عصر عاشورا ختمش می کنیم؛ بعد دیگر نمی دانیم چه شد! داستان کربلا, نه از آغاز تاسوعا و یا محرم شروع می شود و نه به عصر عاشورا و اربعین تمام می شود.
این است که از دو طرف قیچی اش کردیم و آن را از معنی انداختیم, مثل قلبی که از داخل بدن در بیاوریم, که دیگر قلب نیست. باید قلب را در این سینه و اندام بزرگ بشری و در تسلسل عظیم یک دست تاریخ انسان بگذاریم؛ و آن وقت تپش پیدا می کند و آن وقت خون "حسین", خون می شود. اما الان از آن ماده تخدیری درست کرده ایم.
"علی شریعتی "
ای منتظران مهدی به هوش باشید،حسین را منتظرانش کشتند.
ززخم تنت روى ریگ بیابان
به اشک ودل و سوز آه یتیمان
خدایا از این غم چه چاره کنم
حسین جان اى آبروى دو عالم
نگین سلیمان به حلقه خام
(خداحافظ اى برادر زینب)
توبالاى نیزه رأس پُر از خون
به روى ناقهها من دل خون
حسین جان اى آبروى دوعالم
نگین سلیمان به حلقه خاتم
تنت بى سرمانده در دل صحرا
سرت گشته روى نیزه اعدا
برادرجان بى تودر دل صحرا
شده تنها خواهرت گل زهرا
حسین جان اى آبروى دوعالم
نگین سلیمان به حلقه خاتم
(۰۹ آذر ۱۳۹۰ ۰۳:۲۵ ب.ظ)yaali نوشته شده توسط:ای کاش عاشورا باران می بارید ...
من تا حالا عاشورای بارونی ندیدم!شما دیدین؟؟؟
بچه ها اولین شب محرم وشروع این ماه را به همه شماتسلیت میگم امیدوارم به جای اینکه فقط کارهای نمایشی انجام بدیم سعی کنیم این ماه بهانه ای بشه برای اینکه به نیازمندان کمک کنیم وکمی در را ه انسان سازی خودمان بکوشیم چرا که خدای بزرگ وائمه هیچ نیازی به کارهای نمایشی ما وغذا دادن های ما ندارند بلکه اینها فقط باید بهانه ای بشود برای ساختن درون خودمان چون مائیم که نیازمند توجه آنها هستیم.بیاییم کمی از اینکه احساس میکنیم برترین هستیم دست بکشیم وهمه انسانها را به یکی چشم ببینیم وفقط سعی کنیم خودما را بسازیم که پراز همه گناه وخطاهستیم درون ماست که ایراد دارد(منظورم به شماها نیست )دارم کلی میگم.ما باید برای گناهان خود گریه کنیم وسینه بزنیم...
کعبه یک زمزم اگر در همه عالم دارد
چشم عشاق بنازم که دو زمزم دارد
هر کجا ملک خدا هست حسینیه توست
هر که را می نگرم شور محرم دارد
نه محرم نه صفر بلکه همه دوره سال
کعبه با یاد غمت جامه ماتم دارد
روضه خوان تو خدا گریه کن تو آدم
اشک ارثی است که ذریه آدم دارد
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
التماس دعا