<![CDATA[تالار گفتمان مانشت - مباحث و موضوعات حقوقی و روانشناسی]]> /forum/ Thu, 07 May 2026 14:04:55 +0000 MyBB <![CDATA[هیپنوتیزم چیست؟]]> /forum/thread-39377.html Sun, 04 Aug 2019 20:17:13 +0000 /forum/thread-39377.html
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
نوعی ریلکسیشن متمرکز است که با کنار زدن ضمیر خودآگاه، دسترسی به ضمیر ناخودآگاه را راحت تر می کند و این ویژگی، مهمترین نقطه قوت هیپنوتیزم است.]]>
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
نوعی ریلکسیشن متمرکز است که با کنار زدن ضمیر خودآگاه، دسترسی به ضمیر ناخودآگاه را راحت تر می کند و این ویژگی، مهمترین نقطه قوت هیپنوتیزم است.]]> <![CDATA[شخصیت شناسی اناگرام چیست وچه تاثیری در زندگی ما دارد؟]]> /forum/thread-39304.html Tue, 25 Jun 2019 07:04:08 +0000 /forum/thread-39304.html در مدل شخصیت شناسی
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
 انسان ها بر اساس انگیزه های اصلی و نیازهای اساسی شان در ۹ تیپ شخصیتی ، دسته بندی شده و مورد بررسی قرار می گیرند. شناخت تیپ شخصیتی خود و دیگران به ما این امکان را می دهد تا روابط عاطفی و کاری بهتر و موفق تری را تجربه کنیم.]]> در مدل شخصیت شناسی
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
 انسان ها بر اساس انگیزه های اصلی و نیازهای اساسی شان در ۹ تیپ شخصیتی ، دسته بندی شده و مورد بررسی قرار می گیرند. شناخت تیپ شخصیتی خود و دیگران به ما این امکان را می دهد تا روابط عاطفی و کاری بهتر و موفق تری را تجربه کنیم.]]> <![CDATA[نوع بیمه]]> /forum/thread-38298.html Wed, 21 Feb 2018 11:03:02 +0000 /forum/thread-38298.html تو اگهی دعوت به همکاری شرکتهای برنامه نویسی ، بعضی ها مینویسن بیمه نوع c یا بیمه نوع b اینا باهم چه فرقی داره ؟]]> تو اگهی دعوت به همکاری شرکتهای برنامه نویسی ، بعضی ها مینویسن بیمه نوع c یا بیمه نوع b اینا باهم چه فرقی داره ؟]]> <![CDATA[کدام یک از حرکات دست در دنیا توهین آمیزند؟]]> /forum/thread-38144.html Sun, 07 Jan 2018 09:44:52 +0000 /forum/thread-38144.html
یکی از مشکلات اصلی که مسافران با آن روبرو می‌شوند، برقراری ارتباط با مردم محلی است. حتی اگر شما همیشه کتاب فرهنگ لغات خود را همراه داشته باشید، باید بدانید که ارتباطات غیرکلامی هم به‌اندازه صحبت کردن اهمیت دارند. دانستن این نکته نیز بسیار بااهمیت است که اشارات دست در کشورهای مختلف معانی یکسانی ندارند. ممکن است حرکتی که شما در کشور خودتان برای بیان احساس مثبت یا تأیید استفاده می‌کنید، در یک کشور دیگر مفهومی کاملا توهین‌آمیز داشته باشد.
برای مثال علامت تأیید را بررسی می‌کنیم، یک حرکت ساده که با چسباندن نوک انگشت شست و انگشت اشاره به هم و ایجاد یک دایره کامل می‌شود. این حرکت در آمریکا به معنی تأیید و موافقت بکار می‌رود درحالی‌که در کشورهای یونان، اسپانیا و برزیل مفهومی کاملا توهین‌آمیز دارد. در ترکیه نیز از این حرکت برای توهین به هم‌جنس‌بازان استفاده می‌شود.
در ادامه به بررسی چند حرکت رایج دیگر می‌پردازیم..
1. ضربه زدن به چانه

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

تماس پشت دست و زیر چانه با حرکتی ضربه‌ای که در بلژیک، شمال ایتالیا و تونس به معنی "برو گم شو" است. در فرانسه این حرکت بانام la barbe یا "ریش" مشهور است و نمادی برای خودنمایی است.
2. حرکت فیگ

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzEubWF...lsZS5qcGc=]

انگشتانی مشت شده درحالی‌که نوک انگشت شست از میان انگشت اول و دوم بیرون زده باشد. این حرکت در ترکیه، روسیه و اندونزی به معنی "لعنت به تو" است.
3. حرکت تند بازو

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzIubWF...lsZS5qcGc=]

این حرکت از کوبیدن مشت دست اول بر روی ساعد دست دوم درحالی‌که مشت دست دوم به سمت بالا و روبروی صورت حرکت می‌کند تشکیل می‌شود. شما با انجام این حرکت در جنوب اروپا و برزیل بازخورد مثبتی دریافت نخواهید کرد.
4. حرکت موتزا

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در این حرکت شما دست باز خود را بالا می‌آورید و کف دستتان را درحالی‌که انگشتان شما از هم فاصله‌دارند روبروی شخص دیگری نگه می‌دارید. این حرکت در یونان، مکزیک، خاورمیانه و آفریقا نشانه‌ای جدی از ناراحتی است.

5. حرکت کوتیس

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در این حرکت، یک شخص، انگشت شست خود را با حرکتی تند از پشت دندان جلویی ردیف بالایی به سمت شخص دیگری به بیرون پرتاب می‌کند. این حرکت در هندوستان و پاکستان مفهومی بسیار زشت دارد.

6. حرکت عدد شش

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در کشورهای عربی و کشورهای محدوده کارائیب نگه‌داشتن انگشت اشاره دست راست در کنار مجموعه انگشتان دست چپ یک توهین بسیار زننده به‌حساب می‌آید.

7. حرکت تکان دادن سر

اکثر مردم بر این باورند که تکان دادن سر از بالا به پایین به معنی بله و تکان دادن سر به چپ و راست به معنی نه است. اما مفهوم این دو حرکت در یونان و بلغارستان کاملا برعکس است!]]>
یکی از مشکلات اصلی که مسافران با آن روبرو می‌شوند، برقراری ارتباط با مردم محلی است. حتی اگر شما همیشه کتاب فرهنگ لغات خود را همراه داشته باشید، باید بدانید که ارتباطات غیرکلامی هم به‌اندازه صحبت کردن اهمیت دارند. دانستن این نکته نیز بسیار بااهمیت است که اشارات دست در کشورهای مختلف معانی یکسانی ندارند. ممکن است حرکتی که شما در کشور خودتان برای بیان احساس مثبت یا تأیید استفاده می‌کنید، در یک کشور دیگر مفهومی کاملا توهین‌آمیز داشته باشد.
برای مثال علامت تأیید را بررسی می‌کنیم، یک حرکت ساده که با چسباندن نوک انگشت شست و انگشت اشاره به هم و ایجاد یک دایره کامل می‌شود. این حرکت در آمریکا به معنی تأیید و موافقت بکار می‌رود درحالی‌که در کشورهای یونان، اسپانیا و برزیل مفهومی کاملا توهین‌آمیز دارد. در ترکیه نیز از این حرکت برای توهین به هم‌جنس‌بازان استفاده می‌شود.
در ادامه به بررسی چند حرکت رایج دیگر می‌پردازیم..
1. ضربه زدن به چانه

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

تماس پشت دست و زیر چانه با حرکتی ضربه‌ای که در بلژیک، شمال ایتالیا و تونس به معنی "برو گم شو" است. در فرانسه این حرکت بانام la barbe یا "ریش" مشهور است و نمادی برای خودنمایی است.
2. حرکت فیگ

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzEubWF...lsZS5qcGc=]

انگشتانی مشت شده درحالی‌که نوک انگشت شست از میان انگشت اول و دوم بیرون زده باشد. این حرکت در ترکیه، روسیه و اندونزی به معنی "لعنت به تو" است.
3. حرکت تند بازو

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzIubWF...lsZS5qcGc=]

این حرکت از کوبیدن مشت دست اول بر روی ساعد دست دوم درحالی‌که مشت دست دوم به سمت بالا و روبروی صورت حرکت می‌کند تشکیل می‌شود. شما با انجام این حرکت در جنوب اروپا و برزیل بازخورد مثبتی دریافت نخواهید کرد.
4. حرکت موتزا

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در این حرکت شما دست باز خود را بالا می‌آورید و کف دستتان را درحالی‌که انگشتان شما از هم فاصله‌دارند روبروی شخص دیگری نگه می‌دارید. این حرکت در یونان، مکزیک، خاورمیانه و آفریقا نشانه‌ای جدی از ناراحتی است.

5. حرکت کوتیس

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در این حرکت، یک شخص، انگشت شست خود را با حرکتی تند از پشت دندان جلویی ردیف بالایی به سمت شخص دیگری به بیرون پرتاب می‌کند. این حرکت در هندوستان و پاکستان مفهومی بسیار زشت دارد.

6. حرکت عدد شش

[تصویر: proxy-this-arg?u=aHR0cDovL3N0YXRpYzMubWF...lsZS5qcGc=]

در کشورهای عربی و کشورهای محدوده کارائیب نگه‌داشتن انگشت اشاره دست راست در کنار مجموعه انگشتان دست چپ یک توهین بسیار زننده به‌حساب می‌آید.

7. حرکت تکان دادن سر

اکثر مردم بر این باورند که تکان دادن سر از بالا به پایین به معنی بله و تکان دادن سر به چپ و راست به معنی نه است. اما مفهوم این دو حرکت در یونان و بلغارستان کاملا برعکس است!]]> <![CDATA[آزمون شخصیت شناسی]]> /forum/thread-37986.html Wed, 15 Nov 2017 08:12:42 +0000 /forum/thread-37986.html با اینکه ما اینجا اکثرا کامپیوتر و رشته های مربوط آن هستیم ولی فکر میکنم مباحث روانشناسی مورد علاقه ی اکثریت باشد.
و آزمون های شخصیت شناسی یکی از مباحث جذاب در این زمینه هست.(من که به شخصه هر آزمون شخصیت شناسی میبینم شرکت میکنم!)
اگر دوستان موافق باشند این موضوع را ایجاد کردم تا آزمون هایی که به نظرتون جالب هست رو اینجا معرفی کنیم.

یکی از آزمون های جالبی که دیدم و نتایجش خیلی دقیق بود:

مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.


بعد از دادن آزمون توی همین صفحه می تونین روی نتیجه مربوط به خودتون (شخصیت شما) کلیک کنید و نتیجه رو ببینید.]]> با اینکه ما اینجا اکثرا کامپیوتر و رشته های مربوط آن هستیم ولی فکر میکنم مباحث روانشناسی مورد علاقه ی اکثریت باشد.
و آزمون های شخصیت شناسی یکی از مباحث جذاب در این زمینه هست.(من که به شخصه هر آزمون شخصیت شناسی میبینم شرکت میکنم!)
اگر دوستان موافق باشند این موضوع را ایجاد کردم تا آزمون هایی که به نظرتون جالب هست رو اینجا معرفی کنیم.

یکی از آزمون های جالبی که دیدم و نتایجش خیلی دقیق بود:

مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.


بعد از دادن آزمون توی همین صفحه می تونین روی نتیجه مربوط به خودتون (شخصیت شما) کلیک کنید و نتیجه رو ببینید.]]> <![CDATA[انگیزه خوندن مطالب بلند]]> /forum/thread-36228.html Tue, 20 Dec 2016 22:16:21 +0000 /forum/thread-36228.html هیچ روحیه و انگیزه خوندن مطالب علمی و آموزشی بلند بیشتر از ده خط رو ندارم
برای رفع این مشکل چیکار میتونم بکنم ؟]]> هیچ روحیه و انگیزه خوندن مطالب علمی و آموزشی بلند بیشتر از ده خط رو ندارم
برای رفع این مشکل چیکار میتونم بکنم ؟]]> <![CDATA[مشاوره تغییر رشته]]> /forum/thread-36195.html Sat, 17 Dec 2016 11:53:40 +0000 /forum/thread-36195.html ]]> ]]> <![CDATA[ذکر علامت جمعی درتنظیم فرم اظهارنامه ثبت علامت تجاری]]> /forum/thread-35160.html Tue, 23 Aug 2016 10:36:06 +0000 /forum/thread-35160.html تعریف علامت جمعی: یک علامت تجاری جمعی علامتی است که استفاده از آن تنها برای اعضای یک نهاد جمعی اجازه داده شده است. چنین نمادی میتواند یک اتحادیه یا یک شرکت تعاونی تشکیل شده از سازندگان، تولیدکنندگان یا تجار باشد. علامت جمعی متعلق به اتحادیهای است که به صورت انحصاری به اعضای خود حق استفاده از آن را اعطا میکند.

اتحادیه ممکن است محلی یا منطقهای باشد به عبارت دیگر علائم جمعی برای تمیز محصولات معین با اشخاص تهیهکننده از آنها استفاده میشود مانند «سبلان» که برای تشخیص و تمییز «عسل» آن منطقه (به طور کلی و بدون توجه به شخص معین) از محل دیگر میباشد یا مثلا قالی کرمان که از علائم جمعی است.
توجه 1: طبق قانون علامت جمعی یعنی هر نشان قابل رویتی که با ع نوان علامت جمعی در اظهارنامه ثبت معرفی شود و بتواند مبدا و یا هر گونه خصوصیات دیگر مانند کیفیت کالا یا خدمات اشخاصی حقیقی و حقوقی را که از این نشان تحت نظارت مالک علامت تجاری یا برند ثبت شده جمعی استفاده میکنند متمایز سازد.
توجه 2: در اظهارنامه ثبت علامت تجاری جمعی، ضمن اشاره به جمعی بودن علامت، نسخه از ضوابط و شرایط استفاده از آن نیز ضمیمه میشود. مالک علامت جمعی ثبت شده، باید اداره مالکیت صنعتی را از هر گونه تغییر در ضوابط و شرایط مذکور در صدر این ماده مطلع کند.
توجه 3: در ضوابط و شرایط استفاده از علامت جمعی، باید خصوصیات مشترک یا کیفیت کالاها و خدمات تولیدی در یک منطقه جغرافیایی معین یا مورد تایید که تحت آنها اشخاص میتوانند از علامت مذکور استفاده کنند و همچنین ضمانت اجراهای مربوط به عدم رعایت شرایط و ضوابط یاد شده تعیین گردد.
توجه 4: متقاضی ثبت علامت جمعی مکلف است گواهی مقام صلاحیتدار، اتحادیه یا دستگاه مرتبط را اخذ و به مرجع ثبت تسلیم نماید.
​جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
 مراجعه نمایید.]]> تعریف علامت جمعی: یک علامت تجاری جمعی علامتی است که استفاده از آن تنها برای اعضای یک نهاد جمعی اجازه داده شده است. چنین نمادی میتواند یک اتحادیه یا یک شرکت تعاونی تشکیل شده از سازندگان، تولیدکنندگان یا تجار باشد. علامت جمعی متعلق به اتحادیهای است که به صورت انحصاری به اعضای خود حق استفاده از آن را اعطا میکند.

اتحادیه ممکن است محلی یا منطقهای باشد به عبارت دیگر علائم جمعی برای تمیز محصولات معین با اشخاص تهیهکننده از آنها استفاده میشود مانند «سبلان» که برای تشخیص و تمییز «عسل» آن منطقه (به طور کلی و بدون توجه به شخص معین) از محل دیگر میباشد یا مثلا قالی کرمان که از علائم جمعی است.
توجه 1: طبق قانون علامت جمعی یعنی هر نشان قابل رویتی که با ع نوان علامت جمعی در اظهارنامه ثبت معرفی شود و بتواند مبدا و یا هر گونه خصوصیات دیگر مانند کیفیت کالا یا خدمات اشخاصی حقیقی و حقوقی را که از این نشان تحت نظارت مالک علامت تجاری یا برند ثبت شده جمعی استفاده میکنند متمایز سازد.
توجه 2: در اظهارنامه ثبت علامت تجاری جمعی، ضمن اشاره به جمعی بودن علامت، نسخه از ضوابط و شرایط استفاده از آن نیز ضمیمه میشود. مالک علامت جمعی ثبت شده، باید اداره مالکیت صنعتی را از هر گونه تغییر در ضوابط و شرایط مذکور در صدر این ماده مطلع کند.
توجه 3: در ضوابط و شرایط استفاده از علامت جمعی، باید خصوصیات مشترک یا کیفیت کالاها و خدمات تولیدی در یک منطقه جغرافیایی معین یا مورد تایید که تحت آنها اشخاص میتوانند از علامت مذکور استفاده کنند و همچنین ضمانت اجراهای مربوط به عدم رعایت شرایط و ضوابط یاد شده تعیین گردد.
توجه 4: متقاضی ثبت علامت جمعی مکلف است گواهی مقام صلاحیتدار، اتحادیه یا دستگاه مرتبط را اخذ و به مرجع ثبت تسلیم نماید.
​جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
 مراجعه نمایید.]]> <![CDATA[رابطه بین روح و مغز]]> /forum/thread-24493.html Thu, 05 Jun 2014 17:31:24 +0000 /forum/thread-24493.html باتشکر فراوان از سایت خوبتونHeart]]> باتشکر فراوان از سایت خوبتونHeart]]> <![CDATA[راه به دست آوردن اعتماد به نفس چیست؟]]> /forum/thread-20311.html Mon, 02 Dec 2013 14:39:58 +0000 /forum/thread-20311.html
به طور کلى شیوه‏هاى ایجاد و تقویت اعتماد به نفس عبارتند از:
1 - خودارزش‏مندى: اعتماد به نفس در گرو احترام به خود و نگرش مثبت به خویش است. احساس ارزش‏مندى یا عزت نفس نیاز فطرى انسان است «آبراهام مازلو» روان شناس معروف در کنار نیازهاى جسمانى، نیازهاى ایمنى، نیاز به عشق، محبت، تعلق به دیگران و نیاز به احترام و شأن اجتماعى را مطرح کرده است.(۱)
اعتماد به نفس، ارتباطى مستقیم با ارضاى این نیاز درونى دارد. مازلو مى‏گوید: هنگامى که نیاز احترام به خود، ارضا شود، شخص احساس اعتماد به نفس، ارزش مندى، توانایى، قابلیت و کفایت مى‏کند و وجود خود را در دنیا مفید و لازم مى‏یابد، اما عقیم ماندن این نیازها، موجب احساس حقارت، ضعف و نومیدى مى‏گردد.(۲)
براین‏اساس، اسلام در تمام برنامه‏هاى عبادى و اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى خود، عزت و کرامت نفس را لحاظ کرده است. اگر انسان خود واقعى را پیدا کند، دیگر احساس حقارت نمى‏کند و گوهر وجودى خود را با هیچ چیز، عوض نمى‏کند. امام صادق(ع) فرمود: «من با نفس خود هیچ موجودى را برابر نمى‏کنم، جز پروردگارم. تمام دنیا و غیر خدا را با این گوهر نفیس برابر نمى‏کنم».(۳)

2 - خودشناسى: اعتماد به نفس تا حد زیادى متوقف بر شناخت جنبه‏هاى مثبت و توانایى‏هاى نسبى و آگاهى از استعدادهاى قابلیت‏ها و کشف آنها است. شخص داراى ضعف اراده، مى‏پندارد که دیگران توانایى‏ها و استعدادهایى دارند که او ندارد. دیگران کارهاى را انجام مى‏دهند که او نمى‏تواند، در حالى که این مسئله اصلاً صحیح نمى‏باشد؛ چون که اگر تأمل و دقت کند، مى‏بیند که او نیز همان توانایى‏ها را دارد، یا استعدادهایى دارد که دیگران ندارند. او مى‏تواند با آگاهى از این استعدادها و توانایى‏ها آنها را شکوفا نموده و با تکیه بر آنها به توانایى‏هاى برتر دست یابد.
عدم اعتماد به نفس غالباً، بر اثر فقدان امکانات و توانایى‏ها نیست، بلکه به دلیل عدم شناسایى خویشتن است. در این راستا، اطرافیان نقش بسیار مهمى مى‏توانند ایفا نمایند به این صورت که با بیان قابلیت‏ها، به فرد مورد نظر اطمینان دهند تا به مرور زمان، وى بتواند با کفایت‏هاى شخصى اش رابطه منطقى برقرار نماید. رسیدن به مقاصد و اهداف، دور از دسترس نیست، فقط باید حوزه شناخت و آگاهى را توسعه داد. ژان پل سارتر مى‏گوید: «اگر یک فلج، قهرمان دو و میدانى نشود، خود مقصر است». این جمله کنایه از توانایى و نیروى عظیم نهفته در وجود آدمى است. متأسفانه انسان‏ها نه تنها از ذخیره‏هاى درونى خدادادى خود به گونه احسن استفاده نمى‏کنند، بلکه عموماً از این توانایى‏ها بى اطلاع اند.
گر در طلب گوهر کانى، کانى‏
ور در پى جست و جوى جانى، جانى‏
من فاش کنم حقیقت مطلب را
هر چیز که در جستن آنى، آنى‏
3 - خودپنداره مثبت: در اصطلاح روان شناسان، ارزیابى کلى فرد از شخصیت خود را خود پنداره مى‏گویند که ممکن است مثبت یا منفى باشد. اگر تصور از خود، مثبت و متعادل باشد، شخص داراى سلامت روانى است. همین که فکر کنیم کارى ازما ساخته نیست، بهانه و انگیزه لازم را براى شکست خود به وجود آورده‏ایم.
باید این حقیقت را بپذیریم که هیچ انسانى بى استعداد نیست. کسانى که بى استعداد نامیده مى‏شوند، افرادى هستند که نتوانسته یا نخواسته‏اند ظرفیت وجودى و بالقوه خود را پرورش دهند. بعضى از مردم در حقیقت اسیر و زندانى تصور منفى و بدگمانى خویش هستند و خود را ضعیف، عنصرى نامطلوب و به درد نخور توصیف مى‏کنند.

4 - خوداتکایى: یکى از راه‏هاى رسیدن به اعتماد به نفس، بى‏نیازى از دیگران و اتکاى به خود است. انسان نباید به امید معجزه و دیگران باشد، بلکه باید خود معجزه گر شود. این امر جز با قطع امید از دیگران حاصل نمى‏گردد. امام سجاد(ع) مى‏فرماید: «تمامى خیر و سعادت را در این دیدم که انسان به آن چه در دست مردم است، چشم طمع نداشته باشد».(۴)
خوداتکایى تنها به مرحله فعل و عمل منحصر نمى‏شود، بلکه در حوزه فکر و اندیشه از اهمیت بیش‏ترى برخوردار است. در سایه استقلال فکرى، بهره‏ورى از توانایى ذهنى حاصل مى‏گردد و تأثیر پذیرى از قضاوت مردم به حداقل مى‏رسد و براساس جو و قضاوت دیگران تصمیم‏گیرى صورت نمى‏گیرد.

5 - رویارویى با مشکلات: قرار گرفتن جوانان در موقعیت‏هاى جدى و نسبتاً دشوار، به مراتب آن‏ها را بیش از گریز از موقعیت، به مرزهاى اعتماد به نفس نزدیک مى‏کند. هیچ تمرینى مفیدتر از تلاش براى غلبه بر مشکلات نیست.(۵)
انسان باید در میدان عمل با تجربه اندوزى از شکست‏ها، راه رسیدن به موفقیت را بیازماید. امام على(ع) مى‏فرماید: «هرگاه سختى چیزى باعث بیم و هراست شد، در مقابل آن سخت و مقاوم شو که با تن دادن به سختى‏ها مشکل بر تو آسان خواهد شد».(۶)

6 - تلقین درمانى: بهره‏گیرى از روش تلقین درمانى، آدمى را براى غلبه بر ضعف‏ها یارى مى‏دهد.
به هنگام خطور افکار منفى لازم است بلافاصله اندیشه مثبتى را جایگزین کرد و آن را به ذهن تلقین نمود. کسى که فاقد اعتماد به نفس است، مى‏تواند از فرمول تلقین به نفس استفاده کند که بگوید: هر روز بیش از پیش، از هر لحاظ اعتماد به نفس من بهتر مى‏شود.
با توجه به تحقیقات و مطالعاتى که انجام شده، معلوم گردیده است که مواقع شب و قبل از خواب، بهترین موقع براى انجام تلقین به نفس است.(۷)
افراد سست اراده از واژه «نمى‏توانم» و غیر ممکن است زیاد استفاده مى‏کنند، در حالى که اگر راه «نمى‏توانم» را بر ذهن خود ببندند و دریچه روشنایى «مى‏توانم» را روى خویش بگشایند، قطعاً به موفقیت خواهند رسید.
ژاگو مى‏گوید: «تا وقتى فکر مى‏کند که نمى‏توانید و داراى ظرفیت نیستید، احتمال موفقیت کم است. اگر درخشان‏ترین شایستگى‏ها را داشته باشید، خاموشش مى‏کنید، ولى فردى که از نظر هوش و قابلیت، متوسط، ولى به خود اطمینان کامل داشته باشد که موفق خواهد شد، او موفق مى‏شود».(۸)

7 - تمرین در تصمیم‏گیرى : زندگى سراسر عرصه تصمیم‏گیرى است. اگر بیاموزیم که خودمان براى خویش تصمیم بگیریم، نه دیگران، به تدریج به اعتماد به نفس کامل خواهیم رسید. مهم نیست که در چه زمینه‏اى تصمیم مى‏گیریم؛ مهم تمرین و تکرار آن است. بعضى مى‏گویند:ما از اتخاذ تصمیم عاجزیم، چون بارها برخلاف تصمیم خود عمل کرده‏ایم. در پاسخ باید گفت: بیایید از نو تصمیم بگیرید و مطمئن باشید که شکستن تصمیم به معناى از بین رفتن همه آثار آن نیست. کوهنوردى که تصمیم گرفته به قله کوه دست یابد، چه بسا در بار اول و دوم به مقصود نرسد و نتواند تصمیم خود را عملى سازد، اما با تجربه‏اندوزى از گذشته سرانجام قله را فتح خواهد کرد.

8 - فراگیرى مهارت‏هاى زندگى: انسان هر چه بیش‏تر درباره زندگى خود بداند بهتر مى‏تواند با مشکلات آن روبه‏رو شود. بعضى از افراد به دلیل عدم آشنایى با اصول و قوانین زندگى، در برابر هر شکست جزئى به بهت و حیرت فلج کننده‏اى دچار مى‏گردند و با یک حادثه ناگهانى، روحیه خود را از دست مى‏دهند، یا همه تقصیرها را متوجه دیگران مى‏سازند و به خیال‏پردازى و رؤیاسازى متوسل مى‏شوند. در حالى که اگر تصویر صحیح از زندگى مى‏داشتند، از قبل خود را براى رویارویى با هر نوع مشکلى آماده مى‏کردند و ناکامى را به سکوى پرش و جهش تبدیل مى‏نمودند.
خداوند قدرت مقابله با مشکلات را در وجود بشر به ودیعه گذارده است. مهم، استفاده از این نیروى عظیم و تجربه اندوزى از ناکامى‏ها است. پیشوایان دین به‏ما آموخته‏اند که در سخت‏ترین شرایط زندگى، نباید از مشکلات فرار کرد و روح امیدوارى را از دست داد. امام على(ع) مى‏فرماید: «هرگاه سختى به اوج و نهایت خود رسید، باز باید امید گشایش و پیروزى داشت».(۹)

9 - کسب تجارب موفقیت‏آمیز: موفقیت در انجام مهارت‏هاى مختلف، موجبات تقویت انگیزه و رغبت افراد براى ادامه کار و تلاش را چندبرابر مى‏سازد.
تجارب موفق، انگیزه و جرأت و اعتماد به نفس آدمى را تقویت مى‏کند. اگر کسى در یکى از رشته‏ها تخصص لازم را پیدا کرد، این احساس به او دست مى‏دهد که چیزى مى‏داند که دیگران آن را نمى‏دانند و توانایى کارى را دارد که دیگران از انجام آن ناتوان اند آن چه در این جهت مهم است، انگیزه تلاش است، نه نتایج حاصل از آن.
براین‏اساس، مقوله کار و اشتغال، جنبه تربیتى به خود مى‏گیرد. دبس مى‏گوید: «شغل و انتخاب آن، یک نقش مستقیم در اثبات شخصیت جوان دارد، زیرا این موضوع، نشانه آزادى جوان است و از این پس مى‏تواند از وسایل شخصى براى ادامه زندگى استفاده کند و به همین دلیل است که به دست آوردن اولین پول، این قدر لذیذ و مطبوع است. در نتیجه اعتماد به شخص خود پیدا مى‏کند».(۱۰)

10 - مطالعه زندگى افراد موفق: آشنایى با زندگینامه بزرگان و نام آوران عرصه‏هاى علم و اندیشه و ادب و هنر از دو جهت، اعتماد به نفس انسان را بیش‏تر مى‏کند، چون از یک سو، راه و روشى را مى‏نمایاند که دیگران رفتند و به مقصود رسیدند؛ از سوى دیگر چون زندگى مشاهیر و نخبگان، اکنده از سختى و پر از درد و رنج بوده است، جوانان و قشرهاى ضعیف و متوسط جامعه را براى نبل به موفقیت ترغیب مى‏کند.

11 - به دست آوردن تکیه گاه معنوى: رسیدن به اعتماد به نفس در حد عالى که توان ایستادگى در برابر امواج سهمگین مشکلات را در انسان افزایش دهد، در گرو تکیه بر عنصر ایمان و توکّل به خداوند است. در سایه توکل و ایمان عمیق مذهبى، انسان احساس مى‏کند که دیگر تنها نیست، بلکه همیشه خدا را در کنار خود مى‏بیند، براین اساس امام على(ع) درباره مؤمن مى‏فرماید: «روح شخص با ایمان از سنگ خارا شکست ناپذیرتر است».(۱۱)

از مجموع مطالب یاد شده رعایت نکات ذیل ضرورى به نظر مى‏رسد:
۱ - خودتان را آن طورى که هستید بپذیرید.
۲ - توانایى‏هاى خود را شناسایى کنید و آن‏ها را فهرست نمایید.
۳ - نقاط ضعف خود را فراموش کنید.
۴ - براى زندگى روزمره، یک برنامه دقیق و منطقى تهیه کنید و مطابق آن عمل نمایید.
۵ - تصمیم‏گیرى را تمرین کنید و به نتیجه تصمیم خود فکر نکنید.
۶ - از به زبان آوردن واژه‏هاى مأیوس کننده مانند «نمى‏توانم و خراب مى‏شود» اجتناب کنید.
۷ - براساس توان خود عمل کنید، نه براساس خواسته دیگران‏
۸ - به انگیزه قضاوت دیگران، کارى را ترک نکنید
۹ - مهارت‏هاى موفقیت‏آمیز و زودبازده را کسب نمایید و از کارهاى کوچک شروع کنید
۱۰ - زندگینامه افراد موفق را مطالعه کنید و از رفتار آن‏ها الگو بردارى کنید


کتاب‏هاى زیر جهت مطالعه معرفى مى‏شود:
روش‏هاى افزایش عزت نفس از اسماعیل بیابانگرد.
رموز اعتماد به نفس از رابرت آنتونى، ترجمه اسماعیل کیوانى،
روان‏شناسى اعتماد به نفس، از پیرداکو،
به خود اعتماد کنید، از پترستر، ترجمه دکتر سرورى
جوان و نیروى چهارم زندگى از محمد رضا شرفى


پى نوشت‏ها:
۱ - آبراهام مازلو، روان‏شناسى شخصیت سالم، ترجمه شیوا رویگردان، ص ۱۵۴/
۲ - همان، ص ۱۵۵/
۳ - بحارالانوار، ج ۴۷، ص ۲۵/
۴ - اصول کافى، ج‏۳، ص ۲۱۹/
۵ - موسوى لارى، رسالت اخلاق در تکامل انسان، ص ۳۴۵/
۶ - غررالحکم، ج‏۳، ص ۱۶۴/
۷ - پترلستر، به خود اعتماد کنید، ترجمه دکتر سرورى، ص ۱۲۵/
۸ - موسوى لارى، همان، ص ۳۶۰/
۹ - غررالحکم، ج‏۴، ص ۳۱۹/
۱۰ - محمد تقى فلسفى، جوان، ج‏۲، ص ۳۵۰/
۱۱ - نهج‏البلاغه، فیض الاسلام، قصار ۳۲۵/

منبع متن :
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]>
به طور کلى شیوه‏هاى ایجاد و تقویت اعتماد به نفس عبارتند از:
1 - خودارزش‏مندى: اعتماد به نفس در گرو احترام به خود و نگرش مثبت به خویش است. احساس ارزش‏مندى یا عزت نفس نیاز فطرى انسان است «آبراهام مازلو» روان شناس معروف در کنار نیازهاى جسمانى، نیازهاى ایمنى، نیاز به عشق، محبت، تعلق به دیگران و نیاز به احترام و شأن اجتماعى را مطرح کرده است.(۱)
اعتماد به نفس، ارتباطى مستقیم با ارضاى این نیاز درونى دارد. مازلو مى‏گوید: هنگامى که نیاز احترام به خود، ارضا شود، شخص احساس اعتماد به نفس، ارزش مندى، توانایى، قابلیت و کفایت مى‏کند و وجود خود را در دنیا مفید و لازم مى‏یابد، اما عقیم ماندن این نیازها، موجب احساس حقارت، ضعف و نومیدى مى‏گردد.(۲)
براین‏اساس، اسلام در تمام برنامه‏هاى عبادى و اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى خود، عزت و کرامت نفس را لحاظ کرده است. اگر انسان خود واقعى را پیدا کند، دیگر احساس حقارت نمى‏کند و گوهر وجودى خود را با هیچ چیز، عوض نمى‏کند. امام صادق(ع) فرمود: «من با نفس خود هیچ موجودى را برابر نمى‏کنم، جز پروردگارم. تمام دنیا و غیر خدا را با این گوهر نفیس برابر نمى‏کنم».(۳)

2 - خودشناسى: اعتماد به نفس تا حد زیادى متوقف بر شناخت جنبه‏هاى مثبت و توانایى‏هاى نسبى و آگاهى از استعدادهاى قابلیت‏ها و کشف آنها است. شخص داراى ضعف اراده، مى‏پندارد که دیگران توانایى‏ها و استعدادهایى دارند که او ندارد. دیگران کارهاى را انجام مى‏دهند که او نمى‏تواند، در حالى که این مسئله اصلاً صحیح نمى‏باشد؛ چون که اگر تأمل و دقت کند، مى‏بیند که او نیز همان توانایى‏ها را دارد، یا استعدادهایى دارد که دیگران ندارند. او مى‏تواند با آگاهى از این استعدادها و توانایى‏ها آنها را شکوفا نموده و با تکیه بر آنها به توانایى‏هاى برتر دست یابد.
عدم اعتماد به نفس غالباً، بر اثر فقدان امکانات و توانایى‏ها نیست، بلکه به دلیل عدم شناسایى خویشتن است. در این راستا، اطرافیان نقش بسیار مهمى مى‏توانند ایفا نمایند به این صورت که با بیان قابلیت‏ها، به فرد مورد نظر اطمینان دهند تا به مرور زمان، وى بتواند با کفایت‏هاى شخصى اش رابطه منطقى برقرار نماید. رسیدن به مقاصد و اهداف، دور از دسترس نیست، فقط باید حوزه شناخت و آگاهى را توسعه داد. ژان پل سارتر مى‏گوید: «اگر یک فلج، قهرمان دو و میدانى نشود، خود مقصر است». این جمله کنایه از توانایى و نیروى عظیم نهفته در وجود آدمى است. متأسفانه انسان‏ها نه تنها از ذخیره‏هاى درونى خدادادى خود به گونه احسن استفاده نمى‏کنند، بلکه عموماً از این توانایى‏ها بى اطلاع اند.
گر در طلب گوهر کانى، کانى‏
ور در پى جست و جوى جانى، جانى‏
من فاش کنم حقیقت مطلب را
هر چیز که در جستن آنى، آنى‏
3 - خودپنداره مثبت: در اصطلاح روان شناسان، ارزیابى کلى فرد از شخصیت خود را خود پنداره مى‏گویند که ممکن است مثبت یا منفى باشد. اگر تصور از خود، مثبت و متعادل باشد، شخص داراى سلامت روانى است. همین که فکر کنیم کارى ازما ساخته نیست، بهانه و انگیزه لازم را براى شکست خود به وجود آورده‏ایم.
باید این حقیقت را بپذیریم که هیچ انسانى بى استعداد نیست. کسانى که بى استعداد نامیده مى‏شوند، افرادى هستند که نتوانسته یا نخواسته‏اند ظرفیت وجودى و بالقوه خود را پرورش دهند. بعضى از مردم در حقیقت اسیر و زندانى تصور منفى و بدگمانى خویش هستند و خود را ضعیف، عنصرى نامطلوب و به درد نخور توصیف مى‏کنند.

4 - خوداتکایى: یکى از راه‏هاى رسیدن به اعتماد به نفس، بى‏نیازى از دیگران و اتکاى به خود است. انسان نباید به امید معجزه و دیگران باشد، بلکه باید خود معجزه گر شود. این امر جز با قطع امید از دیگران حاصل نمى‏گردد. امام سجاد(ع) مى‏فرماید: «تمامى خیر و سعادت را در این دیدم که انسان به آن چه در دست مردم است، چشم طمع نداشته باشد».(۴)
خوداتکایى تنها به مرحله فعل و عمل منحصر نمى‏شود، بلکه در حوزه فکر و اندیشه از اهمیت بیش‏ترى برخوردار است. در سایه استقلال فکرى، بهره‏ورى از توانایى ذهنى حاصل مى‏گردد و تأثیر پذیرى از قضاوت مردم به حداقل مى‏رسد و براساس جو و قضاوت دیگران تصمیم‏گیرى صورت نمى‏گیرد.

5 - رویارویى با مشکلات: قرار گرفتن جوانان در موقعیت‏هاى جدى و نسبتاً دشوار، به مراتب آن‏ها را بیش از گریز از موقعیت، به مرزهاى اعتماد به نفس نزدیک مى‏کند. هیچ تمرینى مفیدتر از تلاش براى غلبه بر مشکلات نیست.(۵)
انسان باید در میدان عمل با تجربه اندوزى از شکست‏ها، راه رسیدن به موفقیت را بیازماید. امام على(ع) مى‏فرماید: «هرگاه سختى چیزى باعث بیم و هراست شد، در مقابل آن سخت و مقاوم شو که با تن دادن به سختى‏ها مشکل بر تو آسان خواهد شد».(۶)

6 - تلقین درمانى: بهره‏گیرى از روش تلقین درمانى، آدمى را براى غلبه بر ضعف‏ها یارى مى‏دهد.
به هنگام خطور افکار منفى لازم است بلافاصله اندیشه مثبتى را جایگزین کرد و آن را به ذهن تلقین نمود. کسى که فاقد اعتماد به نفس است، مى‏تواند از فرمول تلقین به نفس استفاده کند که بگوید: هر روز بیش از پیش، از هر لحاظ اعتماد به نفس من بهتر مى‏شود.
با توجه به تحقیقات و مطالعاتى که انجام شده، معلوم گردیده است که مواقع شب و قبل از خواب، بهترین موقع براى انجام تلقین به نفس است.(۷)
افراد سست اراده از واژه «نمى‏توانم» و غیر ممکن است زیاد استفاده مى‏کنند، در حالى که اگر راه «نمى‏توانم» را بر ذهن خود ببندند و دریچه روشنایى «مى‏توانم» را روى خویش بگشایند، قطعاً به موفقیت خواهند رسید.
ژاگو مى‏گوید: «تا وقتى فکر مى‏کند که نمى‏توانید و داراى ظرفیت نیستید، احتمال موفقیت کم است. اگر درخشان‏ترین شایستگى‏ها را داشته باشید، خاموشش مى‏کنید، ولى فردى که از نظر هوش و قابلیت، متوسط، ولى به خود اطمینان کامل داشته باشد که موفق خواهد شد، او موفق مى‏شود».(۸)

7 - تمرین در تصمیم‏گیرى : زندگى سراسر عرصه تصمیم‏گیرى است. اگر بیاموزیم که خودمان براى خویش تصمیم بگیریم، نه دیگران، به تدریج به اعتماد به نفس کامل خواهیم رسید. مهم نیست که در چه زمینه‏اى تصمیم مى‏گیریم؛ مهم تمرین و تکرار آن است. بعضى مى‏گویند:ما از اتخاذ تصمیم عاجزیم، چون بارها برخلاف تصمیم خود عمل کرده‏ایم. در پاسخ باید گفت: بیایید از نو تصمیم بگیرید و مطمئن باشید که شکستن تصمیم به معناى از بین رفتن همه آثار آن نیست. کوهنوردى که تصمیم گرفته به قله کوه دست یابد، چه بسا در بار اول و دوم به مقصود نرسد و نتواند تصمیم خود را عملى سازد، اما با تجربه‏اندوزى از گذشته سرانجام قله را فتح خواهد کرد.

8 - فراگیرى مهارت‏هاى زندگى: انسان هر چه بیش‏تر درباره زندگى خود بداند بهتر مى‏تواند با مشکلات آن روبه‏رو شود. بعضى از افراد به دلیل عدم آشنایى با اصول و قوانین زندگى، در برابر هر شکست جزئى به بهت و حیرت فلج کننده‏اى دچار مى‏گردند و با یک حادثه ناگهانى، روحیه خود را از دست مى‏دهند، یا همه تقصیرها را متوجه دیگران مى‏سازند و به خیال‏پردازى و رؤیاسازى متوسل مى‏شوند. در حالى که اگر تصویر صحیح از زندگى مى‏داشتند، از قبل خود را براى رویارویى با هر نوع مشکلى آماده مى‏کردند و ناکامى را به سکوى پرش و جهش تبدیل مى‏نمودند.
خداوند قدرت مقابله با مشکلات را در وجود بشر به ودیعه گذارده است. مهم، استفاده از این نیروى عظیم و تجربه اندوزى از ناکامى‏ها است. پیشوایان دین به‏ما آموخته‏اند که در سخت‏ترین شرایط زندگى، نباید از مشکلات فرار کرد و روح امیدوارى را از دست داد. امام على(ع) مى‏فرماید: «هرگاه سختى به اوج و نهایت خود رسید، باز باید امید گشایش و پیروزى داشت».(۹)

9 - کسب تجارب موفقیت‏آمیز: موفقیت در انجام مهارت‏هاى مختلف، موجبات تقویت انگیزه و رغبت افراد براى ادامه کار و تلاش را چندبرابر مى‏سازد.
تجارب موفق، انگیزه و جرأت و اعتماد به نفس آدمى را تقویت مى‏کند. اگر کسى در یکى از رشته‏ها تخصص لازم را پیدا کرد، این احساس به او دست مى‏دهد که چیزى مى‏داند که دیگران آن را نمى‏دانند و توانایى کارى را دارد که دیگران از انجام آن ناتوان اند آن چه در این جهت مهم است، انگیزه تلاش است، نه نتایج حاصل از آن.
براین‏اساس، مقوله کار و اشتغال، جنبه تربیتى به خود مى‏گیرد. دبس مى‏گوید: «شغل و انتخاب آن، یک نقش مستقیم در اثبات شخصیت جوان دارد، زیرا این موضوع، نشانه آزادى جوان است و از این پس مى‏تواند از وسایل شخصى براى ادامه زندگى استفاده کند و به همین دلیل است که به دست آوردن اولین پول، این قدر لذیذ و مطبوع است. در نتیجه اعتماد به شخص خود پیدا مى‏کند».(۱۰)

10 - مطالعه زندگى افراد موفق: آشنایى با زندگینامه بزرگان و نام آوران عرصه‏هاى علم و اندیشه و ادب و هنر از دو جهت، اعتماد به نفس انسان را بیش‏تر مى‏کند، چون از یک سو، راه و روشى را مى‏نمایاند که دیگران رفتند و به مقصود رسیدند؛ از سوى دیگر چون زندگى مشاهیر و نخبگان، اکنده از سختى و پر از درد و رنج بوده است، جوانان و قشرهاى ضعیف و متوسط جامعه را براى نبل به موفقیت ترغیب مى‏کند.

11 - به دست آوردن تکیه گاه معنوى: رسیدن به اعتماد به نفس در حد عالى که توان ایستادگى در برابر امواج سهمگین مشکلات را در انسان افزایش دهد، در گرو تکیه بر عنصر ایمان و توکّل به خداوند است. در سایه توکل و ایمان عمیق مذهبى، انسان احساس مى‏کند که دیگر تنها نیست، بلکه همیشه خدا را در کنار خود مى‏بیند، براین اساس امام على(ع) درباره مؤمن مى‏فرماید: «روح شخص با ایمان از سنگ خارا شکست ناپذیرتر است».(۱۱)

از مجموع مطالب یاد شده رعایت نکات ذیل ضرورى به نظر مى‏رسد:
۱ - خودتان را آن طورى که هستید بپذیرید.
۲ - توانایى‏هاى خود را شناسایى کنید و آن‏ها را فهرست نمایید.
۳ - نقاط ضعف خود را فراموش کنید.
۴ - براى زندگى روزمره، یک برنامه دقیق و منطقى تهیه کنید و مطابق آن عمل نمایید.
۵ - تصمیم‏گیرى را تمرین کنید و به نتیجه تصمیم خود فکر نکنید.
۶ - از به زبان آوردن واژه‏هاى مأیوس کننده مانند «نمى‏توانم و خراب مى‏شود» اجتناب کنید.
۷ - براساس توان خود عمل کنید، نه براساس خواسته دیگران‏
۸ - به انگیزه قضاوت دیگران، کارى را ترک نکنید
۹ - مهارت‏هاى موفقیت‏آمیز و زودبازده را کسب نمایید و از کارهاى کوچک شروع کنید
۱۰ - زندگینامه افراد موفق را مطالعه کنید و از رفتار آن‏ها الگو بردارى کنید


کتاب‏هاى زیر جهت مطالعه معرفى مى‏شود:
روش‏هاى افزایش عزت نفس از اسماعیل بیابانگرد.
رموز اعتماد به نفس از رابرت آنتونى، ترجمه اسماعیل کیوانى،
روان‏شناسى اعتماد به نفس، از پیرداکو،
به خود اعتماد کنید، از پترستر، ترجمه دکتر سرورى
جوان و نیروى چهارم زندگى از محمد رضا شرفى


پى نوشت‏ها:
۱ - آبراهام مازلو، روان‏شناسى شخصیت سالم، ترجمه شیوا رویگردان، ص ۱۵۴/
۲ - همان، ص ۱۵۵/
۳ - بحارالانوار، ج ۴۷، ص ۲۵/
۴ - اصول کافى، ج‏۳، ص ۲۱۹/
۵ - موسوى لارى، رسالت اخلاق در تکامل انسان، ص ۳۴۵/
۶ - غررالحکم، ج‏۳، ص ۱۶۴/
۷ - پترلستر، به خود اعتماد کنید، ترجمه دکتر سرورى، ص ۱۲۵/
۸ - موسوى لارى، همان، ص ۳۶۰/
۹ - غررالحکم، ج‏۴، ص ۳۱۹/
۱۰ - محمد تقى فلسفى، جوان، ج‏۲، ص ۳۵۰/
۱۱ - نهج‏البلاغه، فیض الاسلام، قصار ۳۲۵/

منبع متن :
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]> <![CDATA[دوازده کلید موفقیت]]> /forum/thread-16594.html Thu, 25 Jul 2013 17:49:43 +0000 /forum/thread-16594.html
بازم این مطالب از سخنرانی های دکتر فرهنگ هست ممکنه برخی دوستان قبول نداشته باشن که خب هیچ اجباری نیست. می تونید صرفا" بخونید از کنارش بگذرید ممکنه برخی مواردش به نظرتون درست یا عملی بیاد و ...

در هر صورت من مطلب رو میذارم. دوست داشتید مطالعه کنید دوست نداشتید هم که مشکلی نیست می تونید از مطالب دیگه موجود بهره ببرید Smile

خب اول ۱۲ تا کلید رو میگم اگه علاقه مند بودید توضیحاتش و مثالهاش رو در ادامه بخونید...

1.بخشش دیگران
۲/دعا
۳/عدم قضاوت
۴/پرسیدن سوال خوب

5.شکر
۶/تغییر در نوع نگرش و نگاه
۷/رها کردن دلبستگی و وابستگی
۸/استفاده درست از فرصت ها

9.عشق به خویشتن
۱۰/یکپارچه شدن با خود و دیگران
۱۱/زندگی هدفمند
۱۲/حضور در لحظه

ادامه دارد...
زندگی هدفمند.docx
اندازه فایل: 32.75 KB
]]>
بازم این مطالب از سخنرانی های دکتر فرهنگ هست ممکنه برخی دوستان قبول نداشته باشن که خب هیچ اجباری نیست. می تونید صرفا" بخونید از کنارش بگذرید ممکنه برخی مواردش به نظرتون درست یا عملی بیاد و ...

در هر صورت من مطلب رو میذارم. دوست داشتید مطالعه کنید دوست نداشتید هم که مشکلی نیست می تونید از مطالب دیگه موجود بهره ببرید Smile

خب اول ۱۲ تا کلید رو میگم اگه علاقه مند بودید توضیحاتش و مثالهاش رو در ادامه بخونید...

1.بخشش دیگران
۲/دعا
۳/عدم قضاوت
۴/پرسیدن سوال خوب

5.شکر
۶/تغییر در نوع نگرش و نگاه
۷/رها کردن دلبستگی و وابستگی
۸/استفاده درست از فرصت ها

9.عشق به خویشتن
۱۰/یکپارچه شدن با خود و دیگران
۱۱/زندگی هدفمند
۱۲/حضور در لحظه

ادامه دارد...
زندگی هدفمند.docx
اندازه فایل: 32.75 KB
]]> <![CDATA[وسواس فکری شدیدی دارم لطفا کمکم کنید]]> /forum/thread-16313.html Sat, 13 Jul 2013 07:07:12 +0000 /forum/thread-16313.html من نزدیک به 2ساله وسواس فکری شدیدی پیدا کردم این وسواس فکری اینجوریه که هر کاری که میخواهم انجام دهم مخصوصا کارهای فکری مثل درس خوندن و... احساس میکنم این مغزه که داره تمامی پردازشهارو انجام میده و تمامی کارهایی که من انجام میدم اعم از تمرکز و تلاشهایی که خودم به صورت ارادی انجام میدم در مقابل کاری که مغز انجام میده یه کار فرمالیتس و این مغز هست که داره تمامی کارها رو انجام میده!!!!!! شاید به نظر مسخره بیاد ولی واقعا من این مشکل دارم ازتون خواهش میکنم کمکم کنین این مسئله خیلی تو زندگیم تاثیر گذاشته.]]> من نزدیک به 2ساله وسواس فکری شدیدی پیدا کردم این وسواس فکری اینجوریه که هر کاری که میخواهم انجام دهم مخصوصا کارهای فکری مثل درس خوندن و... احساس میکنم این مغزه که داره تمامی پردازشهارو انجام میده و تمامی کارهایی که من انجام میدم اعم از تمرکز و تلاشهایی که خودم به صورت ارادی انجام میدم در مقابل کاری که مغز انجام میده یه کار فرمالیتس و این مغز هست که داره تمامی کارها رو انجام میده!!!!!! شاید به نظر مسخره بیاد ولی واقعا من این مشکل دارم ازتون خواهش میکنم کمکم کنین این مسئله خیلی تو زندگیم تاثیر گذاشته.]]> <![CDATA[حالتون چطوره ؟ [دکتر حلت]]]> /forum/thread-20305.html Mon, 06 May 2013 11:48:26 +0000 /forum/thread-20305.html
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.

حالتون چطوره؟Big Grin]]>
مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.

حالتون چطوره؟Big Grin]]> <![CDATA[سخنرانی دکتر فرهنگ در باب قانون جذب]]> /forum/thread-20304.html Fri, 26 Apr 2013 18:18:20 +0000 /forum/thread-20304.html حداقل به یه بار گوش دادنش به نظرم می ارزه.

مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]> حداقل به یه بار گوش دادنش به نظرم می ارزه.

مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]> <![CDATA[سخنرانی ها در باب برقراری ارتباط موثر]]> /forum/thread-14245.html Wed, 24 Apr 2013 13:13:33 +0000 /forum/thread-14245.html
راستش من خودم به مباحث روانشناسی علاقه دارم و گاها برخی سخنرانی ها یا صحبت های اساتید رو در زمینه هایی که کاربردی باشن گوش میدم. اگر دوست داشتید و البته شخص رو قبول داشتید می تونید سخنرانی دکتر فرهنگ رو در باب ارتباط موثر از ادرس زیر دانلود کنید.


مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]>
راستش من خودم به مباحث روانشناسی علاقه دارم و گاها برخی سخنرانی ها یا صحبت های اساتید رو در زمینه هایی که کاربردی باشن گوش میدم. اگر دوست داشتید و البته شخص رو قبول داشتید می تونید سخنرانی دکتر فرهنگ رو در باب ارتباط موثر از ادرس زیر دانلود کنید.


مهمان عزیز شما قادر به مشاهده پیوندهای انجمن مانشت نمی‌باشید. جهت مشاهده پیوندها ثبت نام کنید.
]]>